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第83章三尺雪41
这个世界，真的有“天命”，或者“气运”的说法吗？
晏寻真不得而知。
但他清楚，命运这东西，就如同世间最恶毒的诅咒。
人人都想提前知晓，趋利避害，趋吉避凶。
可谁又能知道，自己尝试解读天命、规避天命的举动，是否反过来却顺应了天命，成了被愚弄的笑话？
“天意何如啊！”
晏寻真站在藏书阁中，遥望天边明月，如是感慨。
但在解锁了隐藏剧情后，他也没什么激动，甚至没去看系统有没有弹出相关提示。
而是迈入藏书阁的深处。
藏书阁明显已经久久未曾有人来。
台阶上堆积了厚厚的灰尘。
四处都可以听闻老鼠穿梭，蛇虫爬过的声音。
这也难怪。
频繁的战乱、帝王的更迭、血腥的杀戮，让宫中的人都陷入一种朝不保夕的恐惧。
要么设法外逃，要么挤破脑袋钻营，沉迷于醉生梦死、声色享乐之中。
在这种性命都难以保全的时代，在这种文武百官都被杀得差不多，甚至出现了断档的时代。
谁还会记得读书呢？
古朴的藏书阁，就和过去保存它们的人一样。
一起被时代遗忘了。
晏寻真却觉得，这真是个好地方。
北朝多年的历史，不该是帝王将相，权力更迭。
而是这些藏书。
说起来，“风遥极”的特质之一，就是过目不忘。
若是将藏书阁的典籍，全部都看一遍……
晏寻真随手抽了一本泛黄的古籍。
《须摩提女经》？
看了一下题跋，竟是季汉初期，也就是历史上的三国时期。
吴国一位高僧所译。
晏寻真对佛教了解甚少。
但“须摩”二字，令他本能就想到方才的秀荣王尔朱须摩。
他知晓尔朱氏为胡人之后，笃信佛教。
所以家中子女之名，无不与佛经有关。
可具体出处典故，搜遍“风遥极”的记忆，竟是半点不晓。
等等！
这不应该啊！
风遥极的记忆里，应该有这些内容才对。
晏寻真当然知道，自己在加载人物面板的时候，相关记忆隐约被屏蔽掉了一部分。
就好像“沈乔”的核心身世，以及特殊能力，他都是触发了特定任务，破译了关键剧情后，这才解锁的。
但对佛教经文的了解……
在系统的判断中，这居然也是会影响到人物扮演，乃至主线剧情的【核心要素】？
所以才半点都不对他放出的？
霎时间，晏寻真立刻意识到，自己为何迟迟不能解锁“风遥极”更多人物面板。
因为这不仅是
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经史子集，天文历书，这些他肯定全懂。
道教典籍，佛教经文，也该造诣极深。
若非如此，又怎配在这种“武林”和“朝堂”捆绑极其密切的世界，成为天下第一？
“是了，我先前的信息来源，主要是贾宥、张华、金仙等人。”
“但武威贾氏毕竟是儒家名门，朝真观的修道又已经变成了政治游戏，加上他们并没有和我坐而论道。”
“自然也不会深入探究对佛法的了解。”
人总是这样，习惯性说自己最习惯的话，做自己最习惯的事情。
贾宥对佛教，肯定也是很懂的。
但他和“风遥极”的交流，没有涉及到这一块。
因为他目前的困扰在于天下、君臣、家族，这些与儒家息息相关的东西。
晏寻真自然也就下意识忽略了这一茬。
“如此想来，所谓天下三大宗师。”
“南陈国师明显是道门中人，秀荣王尔朱须摩代表佛教，难不成北齐皇帝竟然代表儒家不成？”
晏寻真光是想想，都感觉有点地狱笑话。
毕竟，北齐高家一堆精神病皇帝，放眼整个古代史都是很炸裂的。
但仔细想想，好像又不地狱。
既然儒家将帝王神化，为上天之子，天下独尊，认同“雷霆雨露，皆是君恩”。
那总不能指望这个“君”都是正常人。
从某种角度来说，贾宥的疑问，也是“儒家”的困惑。
倘若君主是这样的疯王，我们又该如何为臣？
“但如果是这个背景设定，北周和南梁的存在意义在哪里？”
晏寻真不得而知。
此刻，他已经意识到，哪怕自己的知识面，在现代人之中，已经算很宽广了。
他的职业决定了他会接触到很多别人不知道的奇闻轶事，历史知识。
可与这种“时代专精”相比，还是太少了。
“这也是你想告诉我的吗？”
“不要以自己的智商而自豪，因为这个天底下，有太多你不涉足、不了解，也无法妄加评判的东西。”
“了解得越多，就越是敬畏。”
“天地如此广博，我们不过是沧海一粟。”
晏寻真凝视着手中书卷，喃喃自语。
像是在与“风遥极”交流。
所幸，他已经意识到这一点。
所幸，他没有浪费太多时间。
晏寻真翻开了手中的《须摩提女经》。
与其说是经书，倒不如说，这是一则佛教小故事。（注1）
它讲述南亚的卫舍国，有一名叫须摩提的富家女，从小笃信佛教，乃是佛陀的弟子。
结果长大后，一名外道（不信佛教）的大富豪，重金为自己的儿子求娶了她。
新婚之日，富豪邀
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宴席之上，须摩提见这些不信佛法的外道容貌丑陋、举止粗鲁，心中不喜，便卧床不出，拒绝向他们行礼。
愤怒的外道纷纷要求将须摩提逐出满城。
富豪多方斡旋才将事情平息，心情非常抑郁。
这时有人惊讶告诉他，你的儿媳妇是佛陀的弟子，佛陀法力无边。
富豪又是疑惑，又是惊异，向儿媳妇询问佛陀的神通后，提出要求——你能够将佛陀请来赴宴，让我亲自见证佛陀的神力呢？
须摩提不胜欢喜，次日就沐浴焚香，请来佛陀。
然后就是佛陀盛大的降临仪式。
总之，卫舍国上下，包括富豪和六千外道，全部被这恢弘的场面和佛陀的无上法力所折服，统统皈依佛门，修成正果。（注2）
“这个故事——”
晏寻真若有所思。
根据他对佛教的零星认知，佛陀应该不会轻易将弟子嫁给外道，还是远嫁到一个完全不信佛的国度。
但考虑到事情后续的发展，晏寻真觉得吧，这桩因缘，与其说是结婚，倒不如说是借机弘扬佛法。
因为嫁了一国首富，所以婚礼必定盛大。
盛大的婚礼，不同的习俗，又必定闹出乱子来。
有了这场“乱子”，才有了名正言顺的理由和“好奇”，才有了佛陀的降临。
“嫁一个弟子，收一国信徒。”
“这就是我眼中的《须摩提女经》。”
那么问题来了，系统给尔朱须摩的命名……
晏寻真对南北朝历史知道一些，所以他很清楚，历史上，尔朱荣绝对没有这个能力挽狂澜的女儿。
目前看来，尔朱须摩又是河阴之变的亲历者之一。
“……笃信佛法、外道之国、佛陀降临……”
晏寻真觉得，自己隐约摸到了任务的核心。
不详的核心。
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注1和注2一起解释。
《须摩提女请佛》是一个重要佛教故事，在北魏应该非常流行，因为它被绘入敦煌莫高窟（第257窟），成为其中唯一一个因缘故事。
作者在这里做了大量删减，只是简单交代了一下背景，化用得是其中的“因缘”部分，真实的故事还是挺长的（相对而言）。
本文中提到的东吴高僧名为支谦，是东汉时期汉化的月氏族人，后来为了躲避战乱而南下，在东吴成为一代高僧。
今天也有第二更！
第84章三尺雪42（营养液12万加更）\\x\\h\\w\\x\\6\\c\\o\\m(x/h/w/x/6/点看)！
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