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第124章三尺雪82
北山宫上下做梦也想不到，他们寄予厚望的贾宥，就这么轻而易举地反水了。
看见情况不妙，北山宫其他人仓惶要拦，就见贾宥低头，对一名弟子说了什么，那弟子从错愕到平静，最终点了点头，示意大家退下。
然后，贾宥才追上来，泰然道：“不必担心左护法醒来会寻死了。()•(o)”
晏寻真颔首：“多谢。⊖(五#六二)⊖[(．)]()•(o)”
贾宥没好气：“别，你的谢，我可不敢当。”
“难道不是你故意将这个机会留给我，让我来做好人吗？”
“这点小伎俩，对付前代宫主，还有这些看着你长大的长辈们，或许还有点用，对我可没用。”
晏寻真一语道破：“因为你也经常这么对待老家主？”
贾宥理所当然：“这是自然。”
过于聪明的小孩就是这样。
当他们发现，父母因为他们的优秀而十分骄傲，却也隐隐失落的时候，他们就逐渐弄明白了一件事。
哪怕是深深疼爱孩子的父母，也在希望孩子过得好的时候，隐秘地希望孩子不要完全脱离自己的掌控。
不能说父母不盼着孩子好。
而是那会让他们有种本能的失落感，觉得好像自己变成了那个没用的，被抛下来的人。
这或许是父母自己都不知道的阴暗面。
晏寻真却早已洞穿。
意识到这一点后，晏寻真并没有因此就对父母心生抵触，反而经常在一些小事上，显露出自己的“无能”。
比如不会做饭啊，不通人情世故啊，等等。
然后父母就会一面絮絮叨叨，觉得“你都这么大的人了，怎么这点事情都不会做”，一面麻利把事情做好。
既不用自己做事，又能让父母少点焦虑。
除了耳朵有点遭罪之外，一切都是如此完美。
“对了，我要提醒你一件事。”贾宥神情严肃，“这一路上，我们只能在荒郊野外停留，不能在城镇、村落或者流民聚集地停留。”
晏寻真以为是北山宫的骏马太过打眼，容易招来别人的垂涎，引来是非，便轻轻颔首：“可。”
贾宥见他果然没领会自己真正的意思，心中叹息。
这位发小从没踏出北山宫一步，不知山下的情况，贾宥却亲自前往过河西各地，对世道之惨那是一清二楚。
如今的天下，苛捐杂税极重，百姓民不聊生，甚至不得不举家自卖为奴，只为找到一条生路。
所以，贾宥担心得根本不是什么豪强打劫。
世家都有几分眼力，看他们的马匹、谈吐、风仪，也知不是寻常人等，不会轻易结仇，甚至还想拉拢、结亲。
他担心得是活不下去的百姓，往风遥极面前一跪，将襁褓中嗷嗷待哺的婴儿递上。
贾宥自己游历的时候，都见过无数次这样的场面。
以他心性之坚，尚且不忍如此
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而是探查完黄河的情况后，坐在百里外的山上，望着天空。
不知过了多久，竟是晏寻真开口：“我读先祖手书，曾见过一个故事，说是乡间一地主，年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。”
“听闻连了宗的公侯府邸素有怜惜贫弱的善举，其岳母便带着年幼的外孙，上门打秋风。”
“先寻门下奴才，却发现奴才亦有小丫鬟伺候。”
“又见一女，浑身绫罗绸缎、穿金戴银，竟如仙女一般，以为就是太太本人。”
“可从太太的视角写去，那不过是个容貌尚可，穿着寻常的丫鬟罢了。”
晏寻真说得这段，自然是红楼梦里，刘姥姥第一次去荣国府的内容。
他也不怕被拆穿，像汉宪帝这样的穿越者，有没有复刻红楼梦，那都是一句话的事情，他说有就有，说没有就没有。
他只是忽然明白了——在这样巨大的物质差距，以及随之而来的教育差距之下。
别说上位者不会把下位者当人。
下位者自己又真会把自己当“人”吗？
贾宥亦是心中激荡，颇有种郁气不吐不快的感觉：“都说世家出美人，乃是天生贵种所致。”
“可若当真如此，那些世家为什么要去贫家寻访美貌女童？”
“无非是吃得好，穿得暖，气色过人，又青春年少，便将三分美化作七分。”
“若是被生活磋磨，纵有十分容色，也不剩分毫。”
“哪有什么高低贵贱，不外乎弱肉强食罢了。”
他俩之所以都不痛快，是因为他们一路走来，亲眼看见了百姓的流离失所，以及洛阳城中王公贵族们的奢华。
这还是河阴之变后，北魏已经行将末路，却依旧歌舞升平。
百姓没有一件能穿的衣服。
王公贵族们却以“服浣濯之衣”为美德。（注2）
如此巨大的差距，割裂的社会，令晏寻真下意识想到这一段。
更可怕的地方在于，看刘姥姥的见识、谈吐，加上她女婿能和王家连宗，可见她也未必是什么穷苦百姓出身。
指不定祖上几代，就有人做官。
所以哪怕流落乡间，已经成了农妇，却依旧能和豪门沾亲带故，也能给子孙挣来一分前程。
正如刘备、刘秀等人，哪怕穷困潦倒，可见识依旧不凡。
只要将先祖的名号列出来，加上自身的品性、能力，自然有人愿意追随。
可普通百姓们呢？
他们没有一个好祖宗，也没有任何文化基础，目不识丁，只能像小动物一样，靠着本能生存。
甚至连祖祖辈辈开垦的田地，都要舍弃。
连生下来的孩子，都因为养不活，含泪溺死。
“若是北地真能诞生雄主——”
只要TA能让百姓过上好日子，“风遥极”不去争这个天下，也不是不
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晏寻真话音未落，就被贾宥严肃打断：“万万不可有如此心思。”
说到这里，贾宥顿了一顿，才道：“我读先祖手记，说魏武雄才大略，文武兼备，乃是一世人杰。”
“可他为了提振军队士气，纵容军中伎乐之风盛行。”
“季汉虽将这项制度废除，可到了现在，南北二朝却又纷纷沿用……此乃军纪败坏之由。”
“北地风气至此，纵有雄主诞生，又岂能违背军心？”
晏寻真凝望天空：“若非汉武帝好大喜功，设立如此制度——”（注3）
贾宥冷冷道：“后汉和季汉都能将之废除，可见心系天下的君主，与想要夺得天下的君主，还是有区别的。”
“百姓为生计所困，不得不让妻女沦为倡优，天子都应该羞愧到无法安睡。”
“若是身为君王，却强制征发女性入营……哪怕是盗贼、罪犯的妻女，也足以见这等君王根本不体恤天下百姓。”
“汉武末年，明明天下太平，百姓的数量本该剧增，却比起汉武初年，竟然少了一半，难道不是他的过失吗？”
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【从那个时候，我就开始怀疑了。】
十六年后，洛阳。
贾宥凝视着火红的天空，心中默默地想。
【若是温侯后裔，又怎会说出“若是北地真能诞生雄主”，这等字里行间，都想将皇位出让的悖逆之语？】
所以，他才三番五次试探。
他想要知晓，自己效忠的，是否是这天下未来的君王。
【无人比你更有资格。】
【我认你，不是因为你体内刘氏的血脉，而是你确实心系百姓。】
【我已经受够了南北朝这群蝇营狗苟的虫豸，我想要一个太平盛世，一个由你建立起来的太平盛世！】
所以，不能容忍。
【明明已经打破天命，活着回来，明明已经等到了今天。】
【诸葛高逸，你凭什么认为这是一种错误，竟想要纠正？】
【难道你忘记了，你们诸葛氏身上担着的反噬吗？】
想到这里，贾宥握紧了手中的羽扇。
可他自己身上，也是担着禁术反噬的。
【禁术反噬：知命无忧。】（注4）
【注解：无论“天命”如何运转，无论你是否拥有德才，万物和命运，永远不会影响到你。】
“我本以为，这是好事。”
“与其他几家的诅咒相比，我这样的诅咒，简直不值一提。”
可十六年前，他才明白。
不被影响，也代表着——
无法介入。
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注1：生子不举——就是生了个孩子无法养活，将孩子溺死或者扔掉。
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注2：服浣濯之衣——就是衣服不洗，只穿一次（因为一旦洗了就会掉色），所以达官贵人尤其是皇室，都是一次性做几十箱衣服，穿一套就换一套，旧衣服就销毁掉。
如果某位皇帝或者皇后穿了洗过的衣服，那就是值得被记上史书的美德，需要大大赞扬。
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注3：营妓制度正式确立，目前史料是始于汉武帝时期，然后二次史料就是曹魏，以及后续的晋、南北朝等，逐渐成为惯例。
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注4：这句话也改自贾谊的《鵩鸟赋》
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不确定今天会不会有二更（作者正在写，不知道能否写出来），有也非常晚了！大家可以明天来看(>^ω^
第125章三尺雪83\\x\\h\\w\\x\\6\\c\\o\\m(x/h/w/x/6/点看)！
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