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第31章第31章:荀悦沉默了好一阵后，才重新看向虞临。虞临对自己始终不闻不问……
荀悦沉默了好一阵后，才重新看向虞临。
虞临对始终不闻不问，在思索书名无果后，索性身，怡然自得地在书架间游走。
似乎带着某种明确的目标，仔细挑选了需要的书籍。
因各书于不同时期写，除近些年的为纸张质地外，其多为厚重的竹简。
荀悦眼睁睁地看着虞临双手分别端一摞快赶上大半个人高的木简，却面不改色、步履轻盈，转瞬便将整整齐齐地放了书案旁边。
……慢着。
究竟何等怪力？！
荀悦不知不觉间已瞪大了眼。
上身下意识地前倾，重点打量着虞临颀长匀称、毫不虬结的身形，不住怀疑老眼昏花了。
莫不从弟的下仆马虎大意，叫那些书简实则早已被蛀空，方显得如此轻飘？
在虞临放下书简、返身去取旁的书时，甚至没忍住拿其中几卷，却并未察觉异常。
底回事？
思绪陷入错乱，被虞临淡淡地扫了一眼。
其声悦如戛玉敲冰，却隐约透着渊玉之寒：“荀君，莫不属意临所择之书？”
荀悦眉心陡然一跳，本能地做出安全的答案：“并无此事。”
虞临“噢”了一声，若无其事地将视线移开了。
见对方真对视不见，兀自忙碌，荀悦不禁轻咳一声，欲要提醒对方尚在。
虞临立即有了反应。
步履定住，压下被打扰的一缕不快，略微侧头，平静地看着荀悦。
偌大书房，光书案有三张。
别同时容纳三个人了，要让仆从临时搬案几，即便要同时容纳十人，也绰绰有余。
现在故意冰着脸，装作没注意对方的反应，刚才也回答读后感了……对方有话要？
考虑荀悦毕竟主家的亲戚，虞临决定宽容一些。
在开口时，采取的语调拟荀彧的温和有礼、官话中甚至带了点极自然的颍川郡口音：“荀公可有吩咐？”
荀悦骤然被那静水无澜的乌眸直视着，竟一时间忘觉对方直视长者之举失礼，反倒感莫名一阵寒气自脊背上涌。
不，那种令人悚然的不定感只匆匆掠，便随着虞临略微垂眸的举动，回归了平和。
心中余悸尚存，更愕然。
已半百之岁，又生逢扰攘，后遇董贼兵乱、中原大荒，至近年方入宫讲学，得了几分平静。
何等阵仗不曾见，怎险些被位神情淡静、少言无害的青年给惊了一跳？
荀悦将那抹疾掠的怪异撇开后，掩下心中赧然，坦白道：“不瞒子至，汝方才所读《申鉴》，正为吾之拙作。”
虞临做出的反应，却与荀悦所料的截然不同。
丝毫没有当着声明素著的侍中的面锐利点评了一番作品的惶惶不安，也没有似狂士祢衡般倨
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', '')('一位日日陪侍天子身畔的重臣，肆发何等狂言？！()•()
见荀悦瞠目结舌，面色渐渐泛红，虞临微微歪头，有点不解的反应。
✺想看放鸽子写的《混在三国当武将》第 31 章 第 31 章:荀悦沉默了好一阵后，才重新吗请记住的域名[(．)]✺()•()
出于后知后觉的羞愧吗？
感觉自诩汉臣，存在不该为曹营积极献策的羞耻心？
“荀公侍于朝廷，许宫始终受宿卫监看，若真如此，出自荀公的一笔一墨，应皆会呈于曹氏案前，由其目。”
虞临目光清扬，态度直率坦荡，却继续着叫荀悦五雷轰顶的可怕话语。
荀悦甚至不难看出，虞临并无任何嘲讽之意，诚恳地替好心谋划。
虞临真心实意地总结道：“若策出有用，便可壮民力。虽利于曹营，也更惠于万民。”
至此，虞临将的腹稿发表完毕。
没有关注荀悦的反应，只神色安然地继续看书了。
约了一漏刻的时间，荀悦忽像被火灼伤般猛然站了，又连退三步。
“汝……”
位年半百、鬓发花白的荀门芝兰，张了张口。
虞临惑然不解地看了去。
荀悦倏然闭上嘴，将话给咽了回去。
猛一挥袖，转身，匆匆离开的背影里带着几分再明显不的逃跑意味。
因为动作幅度太大，不但所配玉珏激烈相碰、声响欲碎，连最要紧的印绶都重重磕了门框上，留下一道清晰的印痕。
急着更衣吗？
虞临恍然大悟。
重要的，书房又重归独自使用了。
当即意识点，虞临的心情便上扬了些许，旋即全身心地沉浸在竹简墨香之间。
等书房再次人，日昳时分了。
虞临遥遥听见脚步声时，以为荀悦去复返。
心里正感叹对方在厕所里呆的时间真久，便分辨出了脚步声的主人。
虞临心念微动。
其中一道，无疑属于荀彧的。
按曾在《礼记》中读的内容，“古之君子必佩玉”，又有“君子无故玉不去身”。自汉以，已少有人佩戴复杂贵重的组玉佩，但取代之的印绶，也仍叫君子以步履徐缓称颂。
毕竟君子几乎无不出自钟鸣鼎食之族，自有节步的闲暇与余韵，不似黎庶终日为一日二餐疲于奔命。
另一道，听着便也世家子特有的节步。
虞临看了眼身前的张书几。
上头摊满了从荀彧的书架上找的相关资料书，因为木牍笨重，一套书也显得数目众多，索性连早前离开的荀悦所使用的那张也霸占了。
既然回的不荀悦……
虞临只迟疑了片刻，便转为心安理得。
，并没有霸道地占用掉最后那张案几，也没有未经允许去碰触内间那独属于荀彧的主案。
那不用专程为人腾出了。
虞临静候片刻，同荀彧边行边闲聊着的那人，快便现了身。
极快地打量了对方一眼，视线最终落在了那张面孔上。
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', '')('3民富教之：治理国家的基础让百姓拥有充足的物质生活。只有百姓丰衣足食，社会才能稳定，治国的第一步。在百姓富裕之后，需通教育引导民众遵守礼仪、道德规范（“教之()•()”），提升社会文明程度。
出自《论语·子路》：“子路问政。子曰：“先之劳之。☇()_[(．)]☇()•(o)”请益。曰：“无倦。”子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
4国以民为本，民以谷为命
语出《四民月令》的作者崔寔（shí）
5噀玉喷珠（xùnyùpēnzhū）：喷出美玉、散落珍珠，常用形容人话时声音清脆悦耳、言辞优美精妙，如同珠玉落地般动听。也可比喻诗文优美或口才出众，言辞如珠玉般华丽流畅。
6“君者，舟也；庶人者，水也”出自《荀子·王制》
7更衣=上厕所
举例《三国志·魏志十二·崔毛徐何邢鲍司马传》“时太子未定，临淄侯植有宠。玠密谏曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”后群僚会，玠更衣”
8组玉佩：
“早期的玉器不仅宗教仪典中的礼器，充当天人沟通的媒介，也代表着“君子如玉”的高级饰品。按照佩挂的方式，佩玉可以分为玉珮和大珮两类，单件的为玉珮，数件一成串使用的为大珮。冕服上所用的佩玉属于大珮。既然一串玉饰，丝织物制成的柔软飘逸的大带肯定承受不住佩玉的重量，因此佩玉和其佩件一系在冕服的革带上。
在佩玉者身体有动作的时候，串编在组玉珮上的玉块会相互碰撞，发出“将将”之声。周代的贵族标榜步态，流行身份越高，步子越小，行走越缓慢，样才显出气度俨然。所戴佩玉意在“节步”，只有佩戴者行有节度，才能使佩玉相撞发出的声音清越动听，为其容貌、礼仪增色”《历史的衣橱：中国古代服饰撷英》作者顾凡颍北京日报出版社p46
第32章第32章:落荒而逃？虞临听荀衍这么说，只觉得莫名其妙。据他观……\\x\\h\\w\\x\\6\\c\\o\\m(x/h/w/x/6/点看)！
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